Орлеанская Дева

Жанна д`Арк – воплощение великой Души, посланной Творцом на Землю для особой миссии. Таким высоким душам Он доверяет в нужное время исполнить задачу, в каком-то народе, на каком-то участке, там, где необходимо проявиться Воле БОГА. Если проследить путь этой великой Души, мы увидим, что все ее рождения – это несение Света и Любви БОГА людям, исполнение Его Воли. Каждый раз на Земле оставался яркий след от ее дел, и все ее рождения были отмечены и благословлены БОГОМ. А она всегда следовала за своей путеводной звездой, которая неизменно вела ее к благословенной цели.

Это было в начале XV века, когда в Европе шла Столетняя война между Францией и Англией, достигшая к тому времени своего пика. Два Дома династии Капетингов – английский и французский – оспаривали свое право владеть французскими землями. Франция была раздроблена и ослаблена этой изнурительной войной, а также постоянными притязаниями претендентов на престол.

Во время этой войны на севере страны произошло крестьянское восстание, которое было безжалостно подавлено, принеся в жертву более 20 тысяч человек. Среди французов прокатилась эпидемия чумы, забравшей жизни почти трети населения. Герцог Бургундский после многих метаний между воюющими сторонами перешел окончательно на сторону англичан, чем способствовал завоеванию англичанами всей северной половины Франции. Париж оказался в руках врагов, королевский Дом был вынужден покинуть его. Духовенство неизменно занимало двойственную позицию, всегда выбирая сиюминутную выгоду. Простой народ стонал от ига постоянных поборов на ведение войны и грабежей захватчиков. Территории, занятые англичанами, были обложены непомерными налогами.

Домреми

Что касается политической ситуации во Франции в момент описываемых событий, то оно выглядело так. В царствование психически больного короля Карла VI Безумного по договору 1420 года, который за него подписала королева Изабелла Баварская, регентом Франции был назначен английский король. По этому кабальному договору Франция теряла как свои территории, так и независимость. После смерти Карла VI в 1422 году французский престол остался без наследника. Дофин Карл, самый подходящий из претендентов, законным наследником не считался – по подозрениям, он был незаконным сыном королевы Изабеллы и герцога Людовика Орлеанского, младшего брата Карла VI.

Одной из божественных задач Жанны была коронация дофина Карла, которая узаконила бы суть французской государственности. Кто была Жанна и каковы были шансы выполнить такую миссию? О ее происхождении к настоящему моменту сложились две основные версии, родившиеся еще при ее жизни.

Гастон Сав. Видение Жанны д’Арк. На картине Жанна изображена в момент явления ей Архангела Михаила, Св. Екатерины и Св. Маргариты.

Основная, принятая Церковью и исторической наукой, официально оформленная во время Великой французской революции, – это ее рождение в простой крестьянской семье д`Арков в деревне Домреми (деревня Девы) в Лотарингии, где прошло детство и юность Жанны.

Вторая версия официально была озвучена французскими историками только в начале XX века, после детального изучения документов времен Столетней войны. Эта версия описана, например, в книге Робера Амбелена «Драмы и секреты истории». По этой версии Жанна была незаконной дочерью французской королевы Изабеллы Баварской и Луи Орлеанского.

Она появилась на свет вскоре после убийства заговорщиками ее отца, и в целях безопасности была отдана на воспитание в Домреми в семью д`Арков. Супруги д`Арк находились на королевской службе.

Мать семейства, Изабелла, до замужества имела фамилию де Вутон и принадлежала дворянскому роду, из которого королевские семьи брали кормилиц для своих детей. Сторонники этой версии якобы нашли документы, подтверждающие факт появления названия «Орлеанская» дева еще до освобождения Орлеана, и подтверждающие принадлежность Жанны к Орлеанской королевской ветви.

Эти же сторонники утверждают, что Жанна никогда не называла себя «д`Арк», называя просто «Жанна Дева». В подтверждение этого ею был дан БОГУ обет безбрачия. В документах того времени Жанна именуется Жанной девственницей, Французской девственницей, Орлеанской девственницей.

Таким образом, название «Орлеанская» появляется еще до ее победы в Орлеане. Эта версия приближает историю Жанны к позиции физического, но не духовного мира. Именно поэтому ни церковь, ни официальная историческая наука этот вариант не принимают, несмотря на явную нестыковку в принятой ими официальной версии.

Самая очевидная нестыковка касается фамилии д`Арк «простой крестьянской семьи». Во французском обществе приставка «де» в фамилии является привилегией исключительно дворянского рода, что уже вводит род д`Арк в дворянское, но не крестьянское сословие. Однозначно известно, что детство Жанны прошло в Домреми.

Герман Антон Штильке. Явление святых Екатерины и Михаила Жанне д’Арк. 1843 г.

В детстве она ничем не отличалась от своих сверстников – соседских детей. Разве что заранее уготованная ей миссия и водительство свыше больше других приближали ее к БОГУ. Она твердо верила в Его Провидящую Суть. Она интуитивно ощущала глубину и необычность мира, в котором жила; глубже, чем другие дети, проникалась волшебством природы, красотами, которые окружали мир ее детства. Она рано узнала, что такое война, видела своими глазами, как в Домреми хозяйничали враги, какое зло и разруху несли захватчики ее родине.

В 12 лет в ней пробуждается видение Тонкого Плана. Она общается сначала с эльфами и феями. Затем ее посещают Архангел Михаил и святые Екатерина и Маргарита. Она слышит голоса, дающие ей божественное Знание. Именно эти голоса направляют ее на понимание своей божественной миссии и диктуют сроки и пути.

«В жизни Жанну д`Арк вела Мать Мария», – говорится об этом в «Книге Любви» В. Кузнецовой. В результате Жанна осознала две свои основные задачи: узаконить на троне дофина Карла и пробудить самосознание французского народа, объединив и направив его на освобождение Франции.

Не исключено, что Жанна могла знать о своем королевском происхождении. Вряд ли ее жизнь протекала без наблюдения со стороны королевского двора и была лишена некоторых элементов королевского воспитания. Тот факт, что она неожиданно и органично, когда пришло время, с полным знанием влилась в жизнь королевского дома и военного окружения, говорит о том, что у Жанны была некоторая подготовка. Это подтверждается документально.

Воплощение задачи души может внезапно пробудить в человеке невероятные физические силы и знания, что много раз подтверждалось в истории теми, кто посвятил себя исполнению Воли Творца.

К 1429 году вся северная половина Франции находится под властью англичан и бургундцев. Чтобы завоевать юг, англичане подвергли осаде Орлеан – ключ к южным землям. Положение становится исключительно катастрофическим.

Простой народ живет в ожидании чуда, прихода Мессии – бытовали предсказания различных провидцев, в том числе великого мага Мерлина, что Францию погубит женщина (королева), но придет девственница (дева) с топором в руках и спасет всех.

Пришло время исполниться этому пророчеству, пришло время служения Жанны д`Арк. В 17 лет Жанна покидает Домреми и ищет встречи с дофином Карлом, находящимся со своим двором в Пуатье. Чудеса, которые демонстрирует Жанна на этой встрече, убеждают Карла серьезно отнестись к ее намерениям – встать во главе войск освободителей.

При встрече Жанна увидела подмену короля на троне, отыскала его в толпе придворных и склонилась перед ним в приветствии. Далее она безошибочно угадывает придворных, которых ранее никогда не видела. Жанна демонстрирует умение держаться в седле и владеть оружием. Ей не удалось избежать унизительной проверки на предмет девственности, а также каверзных вопросов богословов, юристов и военачальников. Создавалось впечатление, что она была воспитана не на полях и хозяйственных работах в Домреми, а в научных школах. Она поражала мастерством владения оружием и верховой езды, а также знанием игр, распространенных среди знати.

Жюль-Эжен Ленепвё. Жанна д’Арк на коронации Карла VII в Реймском Соборе

Все действия Жанны убедили Карла в искренности ее миссии. Ей было позволено встать во главе десятитысячного войска! В феврале 1429 года начался триумфальный поход войска Жанны. Ее всегда сопровождала свита рыцарей. За организацию военных операций отвечал выдающийся военачальник граф Дюнуа, двоюродный брат короля.

Экипировка Жанны соответствовала высокому дворянскому званию, включая королевские знаки отличия. Знамя Жанны было украшено геральдическими лилиями, на его полотнище вышито двойное имя «Jhesus-Maria». Жанна имела свой штаб, а также владела мечом, который некогда принадлежал известному рыцарю Геклену и был реликвией королевского дворца. Для нее специально был изготовлен боевой топор, на котором изображена буква «J» с короной над ней. После ранения под Парижем она принесла в дар аббатству Сен-Дени это свое оружие. Оно и сейчас изображено на памятной плите в руке Жанны.

Первоочередной задачей Жанна видит коронацию дофина Карла. Но ее необходимо провести в Реймсе в соборе, где всегда проходили коронации французских королей. В Реймском соборе, и только в нем, имелось божественное миро, которое использовали для помазания при коронации. Совершенный только в Реймском соборе акт миропомазания монарха делал его истинным законным государем. Только после такой коронации монарх считался законным ставленником БОГА на Земле.

Но Реймс занят врагами Франции. Начинается освободительная дорога к нему! Первым на этом пути лежит Орлеан, блокированный англичанами и бургундцами.

29 апреля Жанна со своим войском прибыла к Орлеану. К этому времени молва уже утвердила ее в роли той Девы, приход которой был предсказан. Это воодушевляюще действовало на войско, и уже 8 мая осада была снята. Это была первая крупная победа войска Жанны.

Герман Антон Штильке. Жанна д'Арк в бою 1843 г.

Сама Жанна с этой поры стала символом победы. Ее бесстрашие вдохновляло воинов, вызывая удвоенный героизм. Особую силу у воинов вызывал голос Жанны, вселяющий уверенность в победе. Это был божественный голос. Дальше на пути к Реймсу войско под водительством Орлеанской Девы освободило города, захваченные англичанами: Пате, Осер, Труа, Шалон.

Она безошибочно предрекала исход каждого сражения, настраивая воинов на победу. Последовавшая серия побед французов убедила их в том, что БОГ на их стороне, тогда как английские войска, видя свои поражения от присутствия Жанны в войске французов, начинали испытывать страх перед ней, также считая, что ей действительно помогает БОГ, а от них Он отвернулся.

В июле 1429 года был освобожден Реймс, и уже на следующий день состоялась коронация Карла VII – была утверждена законность его прав на французский престол. Франция обрела законного, БОГОМ данного короля. Герцог Бургундский был вынужден признать власть Карла VII и подчиниться. Все эти события привели к перелому в Столетней войне. 17 июля, сразу после коронации Карла VII, войско Жанны направляется к Парижу. Но попытка освободить Париж оказалась безуспешной: Жанна была ранена, ее боевое знамя упало на землю.

Памятник Жанне д’Арк на площади Мартруа в Орлеане, созданный руками скульптора Дени Фуатье. Статую он отлил из расплавленных старых английских пушек.

Современники не отрицают ее провидческого дара. Встречаются описания, как Жанна пользовалась своими прозрениями. Так, она предвидела и свое пленение, и предательство, которое будет сопутствовать этому. И, действительно, несмотря на предостережение, она 23 мая 1430 года предпринимает попытку освободить Компьень. Но эта попытка не принесла успеха, и Жанна попала в плен к бургундцам. Бургундцы объявили выкуп за нее, но ни Карл VII, ни аристократия Франции не воспользовались возможностью спасти свою героиню.

Жанну выкупили англичане и предали ее церковному суду, обвинив в колдовстве и ереси. Все свои неудачи англичане списывали на счет сотрудничества Жанны с нечистой силой. Начался длительный процесс в течение года судебных разбирательств, ложных обвинений, навязывания признания вины. Под невероятным давлением судей признав отсутствие божественности в своих делах, Жанна позже осознала это как предательство БОГА, раскаялась и отреклась от этого показания. Этот ее отказ дал право передать ее дело от церковного суда гражданскому. Гражданским судом она и была приговорена к сожжению на костре.

Но вот какой факт обнаружили историки, тщательно изучающие документы суда над Жанной. В документах и допросах Девы отсутствуют и смертный приговор через сожжение на костре, и официальный акт, удостоверяющий его исполнение. В это трудно поверить, видя, как тщательно составлялись протоколы в менее значимых вопросах. Жанна не была осуждена на сожжение!

Согласно общепринятой версии, считается, что 30 мая 1431 года в Руане на площади Старого Рынка на костре приняла смерть Жанна д`Арк. О том, что вместо Жанны на костре была сожжена другая женщина, говорили и современники Жанны, и историки более позднего времени. В хрониках, находящихся в Британском музее, сказано: «В конце концов, велели сжечь ее при всем народе. Или какую-нибудь другую женщину, похожую на нее». Настоятель Собора св. Тибо в Меце пишет спустя пять лет после казни: «В городе Руане… она была возведена на костер и сожжена. Так говорят, но с тех пор было доказано обратное».

Герман Антон Штильке Жанна Дарк на костре 1843 г.

Сейчас можно сказать: кто бы ни был казнен в Руане на костре – Жанна д`Арк или ее двойник, эта казнь не была угодна Небу. После казни произошла череда удивительных событий: в течение нескольких месяцев один за другим скончались по разным причинам все свидетели обвинения и судьи. Главным подтверждением версии о том, что Жанна избежала сожжения, служит та, что в 1436 году, через пять лет после костра в Руане, в документах знатного семейства дез Армуаз появилась запись о бракосочетании Робэра дез Армуаз с Жанной дю Лис. Фамилию Лис носили сыновья официального отца Жанны.

Различные другие документы проливают свет на дальнейшую после костра в Руане жизнь Жанны Девы. После двух лет пребывания в Руане Жанна была переведена в другое место заточения, а затем выпущена на свободу. Будучи на свободе и признанная своими братьями и многими современниками, прежде знавшими Жанну, в 1436 году она вышла замуж за Робэра дез Армуаза. После этого она появилась в Париже, где ее узнали и признали прошлые сподвижники. Позднее Жанна появляется в Орлеане, где ей выплачивается крупная сумма пожертвования за счастливое освобождение этого города. И об этом есть запись в соответствующих документах города Орлеана.

Скончалась Жанна дез Армуаз летом 1449 года. В 1455-56 годах после завершения Столетней войны в Бурже прошел процесс посмертной реабилитации Жанны.

Народный образ Орлеанской Девы проявил освободительный дух народа в самый решающий момент истории Франции, он способствовал объединению общих усилий в завершающий период Столетней войны. Французы почувствовали свою силу и сплоченность, свою защищенность БОГОМ, увидели, что восстановление справедливости возможно. Жанна стала национальной героиней Франции.

Статуя Жанны д’Арк в Орлеане

В 1920 году в день 500-летия Орлеанского освобождения Католическая церковь причислила ее к лику Святых. Миссия была выполнена. Жанна, всегда верная Голосу, ведущему ее, сделала то, что не под силу было сильным мира тех времен. Невероятная сила оказалась именно в ней – это была сила духа, сила веры, сила верности Тому, ради которого она делала каждый свой шаг на этом великом Пути.

Автор: Валентина Кисель